فقلت ُ لأَبِي : أيُّهما أصَحُّ ؟ فَقَالَ : أيُّوب وسُلَيمان بْنُ الْمُغِيرَةِ أحفَظُ مِنْ جَرير بْنِ حَازِمٍ . 1044 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هَمَّام ( 1 ) ، عَنْ قَتادة ، عَنْ أَبِي الجَوْزاء ( 2 ) ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِذَا حَضَرَ المُؤْمِنَ المَوْتُ ، حَضَرَهُ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ ، قَبْضَ نَفْسِهِ فِي حَريرَةٍ بَيضَاءَ ( 3 ) . . . ، الْحَدِيثَ ( 4 ) ؟ قَالَ أَبِي : وَرَوَاهُ مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ ( 5 ) ، عَنْ أَبِيهِ ( 6 ) ، عَنْ قَتادة ، عَنْ

--> ( 1 ) هو : ابن يحيى العَوْذي . وروايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 2511 ) ، والبزار في " مسنده " ( 235 / ب / مسند أبي هريرة ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 3013 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 353 ) . قال البزار : « وهذا الحديث رواه هشام عن قتادة ، عن قسامة ، عن أبي هريرة وهو أحسن له سياقة » . ( 2 ) هو : أَوْس بن عبد الله الرَّبَعي . ( 3 ) كذا جاء متن الحديث في جميع النسخ ! ولفظه في رواية ابن حبان في الموضع السابق : « إنَّ المُؤْمِن إذَا حَضَرَه المَوْتُ حَضَرَتْهُ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ ، فَإِذا قُبِضَتْ نَفْسُه جُعِلَتْ في حَريرَةٍ بَيضَاء . . . » ، الحديث . وقوله : « قَبْضَ نفسِه » ضبطناه على أنه مفعول لأجله ، ويحتمل أن يُضبط : « قَبَضَ نفسَه » على أنه فعل ماض ، فاعله ضمير مستتر يعود على مَلَك الموت ، والله أعلم . ( 4 ) قوله : « الحديث » سقط من ( ك ) . ( 5 ) روايته أخرجها النسائي في " سننه " ( 1833 ) ، والبزار في " مسنده " ( 243 / أ / مسند أبي هريرة ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 3014 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 353 ) . قال البزار : « ولا نعلم روى هذا الحديثَ بهذا اللفظ إلا قتادة ، عن قسامة ، عن أبي هريرة . وقسامة رجلٌ من أهل البصرة ، حدث عنه قتادة وعمران بن حُدير ، وسليمان التيمي ، والجريري » . ( 6 ) هو : هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتَوائي .